佛缘道说
| 你会烧香吗？ | 2007-03-13 23:25 |
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这个题目出得太弱智了，谁不会烧香？正月初一到十五去寺院烧香、许愿，是很多人新年第一天必做的一件事情，这也是我国民间的一种传统习俗，都希望在新年祈福平安、求富贵、求安康、求升官发财等等。于是乎，认为香烧得越多、越大就越灵，其实不是这样的。原来我也搞不清楚，通过学习，我才明白。 烧香礼拜的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林。寺院大雄宝殿上供奉的释迦牟尼佛，因为觉悟而成佛，并且成为众生的老师，我们称为“本师”。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感谢与怀念。在礼佛的过程中，以老师为镜子，反省自己的所作所为与老师的教导有何差距，忏悔自己所做的业障。如此而行，自然福.. | |
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| 寺与庙不是一回事 | 2007-01-09 00:13 |
| ☆“从前有座山，山上有座庙，庙里住着一个老和尚,……”这句话是我们小时候常念在口头的一句民谣，所以在我的印象里，和尚住的地方就叫寺庙。哎，真是才疏识浅，我才搞清楚，原来寺和庙不是一回事，且区别还很大。请 “寺”在古代汉语里有“持续，相续”的意思。意思是说，皇帝设立的这个机构是个永久性的机构，不是临时性的机构，是要国祚绵绵、代代延续下去的，这就称“寺”。历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单有佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法的讲座.. | |
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| 观音菩萨的种类（一） | 2006-11-28 19:46 |
| 我还真不知道观音菩萨分很多种呢。在我印象中，传说中的观音菩萨（如《西游记》里）是左手持净瓶，右手持杨柳枝。现在我才搞清楚，因其大慈大悲，救苦救难，广大灵感，人称大悲菩萨。为普济众生，观音可以示现三十三身。观音作为菩萨本无性别，但在南朝后，为更好体现大慈大悲和方便闺房小姐供奉，便产生了女身观音像。她面目清秀，头戴花冠，衣着华丽，宛如我国古代的贵妇人。为中国老百姓所喜闻乐见的还有千手观音，也有两种：一种为四十只手，每只手上有一眼睛，每只手和眼睛有二十五种功能，相乘后得千手千眼；一种为一面二百五十只手，四面则一千只手，每只手上一只眼睛，为实际的千手千眼。常见的还有海岛观音，又名渡海观音，此观音普渡.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（十） | 2006-11-24 18:02 |
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（九） | 2006-11-20 11:04 |
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用真诚心来处事。 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（八） | 2006-11-19 10:12 |
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（七） | 2006-11-15 19:54 |
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一０九、慈悲是你最好的武器。 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 一一三、学佛就是在学做人而已。 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 一一八、感谢上苍我所拥有的.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（六） | 2006-11-12 21:02 |
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九六、沈默是毁谤最好的答复。 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（五） | 2006-11-08 20:22 |
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（四） | 2006-11-06 20:40 |
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请 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（三） | 2006-11-05 14:17 |
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。.. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（二） | 2006-11-03 20:13 |
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 .. | |
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| 佛经上讲的181条做人道理--（一） | 2006-11-01 23:56 |
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一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 .. | |
| 阅读全文 | 雅娴 | 1203次浏览 11篇评论 | 分类：佛缘道说 | |
| 佛教徒可以有感情生活吗？ | 2006-10-28 16:55 |
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所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。在我的印象中，很长一段时间都没弄明白，信佛后是否就要疏远亲情？就不必惦念任何人的阴晴冷暖？就没有感情生活了？......带着一串疑问，今天找到了答案。 佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为「有情」，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往，都必须合情合理合法。如果佛教只讲离欲，则无法使一般人进入佛门；如果佛的教化没有感情的成分，也很难教化众生。 佛法所称的「慈悲」，似乎跟感情不同，但是慈悲的.. | |
| 阅读全文 | 雅娴 | 1148次浏览 15篇评论 | 分类：佛缘道说 | |
| 学佛一定要看破红尘之后才学吗？ | 2006-10-15 00:44 |
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最近不知何因，对佛家的东西有一丝兴趣，友人在问：雅娴是看破红尘了？这是一个似是而非的问题，难道只有看破红尘之后才能学佛吗？「红尘」二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。 「看破红尘」这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。 通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路，心.. | |
| 阅读全文 | 雅娴 | 1121次浏览 13篇评论 | 分类：佛缘道说 | |
